المشاركات

عرض المشاركات من 2024

ما هو الترافيم ؟

 الترافيم .. هي تماثيل صغيرة بترمز للآلهة الوثنية .. و على الارجح بتبقى داخلة ضمن طقوس للسحر او طقوس لكهنة الالهة دي .. و كانت بتبقى مع القائد او مشيريه علشان تديله سلطان في الحرب ضد اعدائه او يستشير من خلال التعبد لها ارواح الظلمة ..

ليه الرب بيدى العدو فرصه يعمل كده وان اولاده يوصلو للمرحلة دى بعد كل الانتظار دا كلو

 دي حالة حرب دائمة .. الحرب حياتنا جزء منها .. و لازم احنا نختار بنفسنا طريق الرب حتى النهاية .. و ده طريق صعب جداً .. لكن بنخرج منه أمة عظيمة ..

أحداث ابليس موجعة اوي اوي ازي الرب يسمح بكده لما المواعيد كده كده هتم قريب؟

  لا مش شرط تتم لو طرحتي ثقتك وبعدتي في رفض تام .. لكن لو بعدتي نتيجة الالم .. ها يوصلك وها يشفيكي و ها يحقق كلامه ..

امين 🙏 ممكن حضرتك تفسير يعني ايه لا تحاول مع نير بقوتك بل امتلىء بالروح ؟؟ . ربنا يباركك

صورة
  اي نير بيعطلني عن الانسجام في علاقتي مع الرب والحياة جوة مشيئته .. بيكون مصدره ابليس وقيوده .. ولا يمكننا ابدا ان نصارع ابليس بقوتنا .. لان قوتنا لا تكفي للصراعات الروحية .. الاحتياج الي الامتلاء بقوة الروح وده اللي المسيح قاله للتلاميذ .. ينتظروا لان لازم ها ينالوا قوة .. لانه كان عارف ان قيود الخوف والحزن ها تترمى عليهم بعد صلبه .. فأطلق لهم بقيامته موعد الروح القدس روح القوة .. والنير مش معناه انك تعبان او شغلك فيه مشكلة .. لان ممكن التحديات دي تكون حفظاك جوة مشيئة الرب .. لكن النير هو المعطل اللي فعلا مصدره شيطاني ..

بعيد عن ابوك ما فيش غير الجوع مع الخنازير .. . ومازال صوته .. " اقتربوا اليّ .. فأقترب إليكم .. " 🙇🏻‍♂️والبعيد والمربوط والاعمى والمقيد يقترب اذاي ؟

 بيبقى دورنا اننا نتشفع من اجله امام الرب .. وننزله من السقف علشان الرب يبص لإيماننا ويطلقه .. خدمة " حاملي المفلوج "

لو حضرتك تعرف العنكبوت بيرمز لايه بيحصل معايا انى شوفت اكتر من مره لما يصحى من النوم بيظهر عنكبوت ابيض ف هاله نورانيه وليه رجول كتير وكأنه بيسبح وفوق منى بنص متر وبعدها الموضوع وقف فتره طويله ومن يومين صحيت واتخضيت بمنظر عنكبوت رمادى مظلم بس شكله عنكبوت صناعى تركيبته مش حقيقية كل ده بيظهر لمده خمس ثوانى أو اربعه ويختفى ..ومره شفت الاوضه مليئه برموز فرعونيه غالبيتها العظمى باللون الاخضر المضئ وبعض الكلمات باللون الاحمر المضئ حصل معايا مرتين وده ليظهر مده اربع ثوانى بعد ماافتح عينى مباشره بس بكون مخضوضه جدا من المنظر

 اعتقد مش ها عرف افسر بذهني .. لكنك تقدري تدركي امور كتير .. لو اخدتي اوقات قدام الرب .. لان مرات بيكون في تعطيلات او محاولات ازعاج من العدو في احلام الشخص .. و الرب بيقود طالبيه لاوقات صلاة بكلمته و امتلاء بروحه و بيهرب العدو او بيتعطل عن مهاجمتهم مرة تانية .. و مرات الرب بيكشف امور محتاجة تنفصلي عنها او تقاوميها .. و دايما بنمشي مسار حرية طول ما احنا عايشين على الارض .. لان العدو بيضغط بمئات الطرق .. و الرب دائما يخلص ..

سؤال لو سمحت اخي : انا بعرف و بآمن ان التجربة من الشرير وليست من الله حتى بآمن انه صالح جدا وانه لايسمح بالشر او بالتجربة كما يقال لكن مامعنى الموجود في ايوب 1+ 2 بسماح الله للشيطان بتجربة ايوب ولكن تحت سلطانه ومامعنى الآية " انك هيجتني عليه لاهلكه من غير داع" ؟ كتير بينحط اشارات استفهام براسي وقت بقرا هالآيات. بتمنى يكون عندك الوقت لتجاوبني والرب يحفظك.

صورة
   "هيجتني عليه " .. ده وصف بلغة الافعال البشرية ..   و ده لان المشاعر المتأثرة بالكذب هي سمة البشر ..   فالوصف لكي يفهمه القاريء ..  لكن الرب إله .. و ليس مثل البشر الخاضعون للتشويش .. ف هو يرى الحقيقية بشكل واضح لانه حق مطلق ..    و لذلك لا يحركه الشر ابداً لانه غير قابل للانخداع .. اما قصة ايوب فهي تؤكد ان ضعفات البشر تجعل ابليس طامع في سحقهم .. لكن الرب يهزمه ويحول الشر للخير ..

امين. بس هو ابليس بيكون عارف ان فيه دعوه علي حياه الشخص ازاي وبيسبب كل المشاكل ده

 تعاملات ابليس عامة لتعطيل حياة جميع البشر .. لكن له اعمال خاصة تجاه من سيولدوا من نسل كهنوتي او نبوي او مخلصين او على حياتهم نبوات وصلوات مسبقة  ..

انا صليت كتير وللأسف مش سامعه حاجه وساكته لغايه ما اسمع صوته

 ممكن الرب ما يجاوبش بصوت .. لكن يجاوب بخطوات في الاحداث .. و هو بعرف يجيب حقنا بوضوح طول ما احنا واققين فيه

ساعات مش بفهم يعني يبقي ف ايدي اعمل حاجات وارد على اللي ظلمني وبرضه اسكت؟

  لو روح الرب ملى قلبك بالتنازل التام له هو .. يبقى ها يوريكي العجائب .. و القضاء ها يذهلك .. و لو ما اخدتيش التنازل جواكي .. يبقى صلي ان يعطيكي الرب سلوك بلياقة و تردي على الظلم بوضوح و لكن ليس ب شر ..

بيطول قوى

 الواقع طبعا مجهد .. لكن الايمان بيخلينا صامدين و ضامنين الميراث

اللي بيتسلطوا زيادة في الشغل نعمل ايه معاهم

   نعلن سلطان الرب على الجزء اللي بيتقاطعوا فيه معانا .. لان سلطان الرب يضعف ابليس وارواحه ..

انا عندي سؤال هما بيقدمو ذواتهم واطفالهم ونفوسهم من أجل المال والسلطة وكل ما هو ارضي ازاي في نفس الوقت ياخدو لعنات ومجاعات او حتي لو بشكل فردي يكون هناك شخص مكرس نفسه لي ا ل ش ي ط ان ويحصل علي لعنات بدل السلطة والغنى علي سبيل المثال

صورة
  سؤال رائع فعلاً و اعتقد ها شارك بيه الاخرين .. الكتاب بيعرض بشكل واضح ان الكيان الوحيد الثابت في سمات شخصيته و طبيعته و ( انجاز التعبير انفعالاته و احكامه و مشاعره تجاه كل الخليقة ) هو يهوه الرب الاله وحده .. و لذلك ال ش ي ط ا ن .. كائن غير مستقر انفعاليا و اخلاقيا و شعوريا .. طبيعته متناقدة متقلبة متشوهة و مستمرة في التشويه للابد .. و ازداد تشوهه هو واجناده بمرور الزمن خارج محضر العلي الثابت .. ده بيخلي افعال المملكة الشيطانية متناقدة لكن يحكمها الهلاك .. يعني ممكن اشرار يحركوا سحر على اشرار و حتى لو كان في خير شكلي من الشرير .. ثم يدمرهم الشرير .. و ممكن طقوس شريرة تسبب راحة لشخص كان بيطارده روح مهلك زمان .. و ده لانه دخل في مساحات هلاك اعمق حتى لو مظهرها المؤقت هو الراحة .. لكن المملكة الشريرة لها سمات واضحة .. حددها المسيح .. منها القتل و عدم الثبات في حق العلي وقوانينه .. فمش مهم الاشرار كسبوا او خسروا شكليا .. لانهم كدة كدة مقتولين للابد من الشرير .. مرة تانية شكراً على السؤال الرائع ..

لماذا لابد ان نصلي ؟! 🙇🏻‍♂️🔥

اذا لم تكن في اعماقنا صلاة و عبادة حقيقية .. فقد نصبح مغارة للصوص .. 👉   https://www.facebook.com/share/v/174ycH8P4r/

الملك الالفى ممكن تقولى اختصار بسيط عنه طبيعة الملك الالفى

  الملك الالفي له ثلاث طرق تفسير  انا مش ها ناقشهم هنا ..  انا شايف ان الملك الالفي مساحة روحية في ازمنة الرب .. بيملك فيها المسيح بشكل شخصي واضح    جداً و الشخص بيختبر هزيمة و دينونة واضحة للشرير و بيختبر معاينة واضحة للرب

انا عايزه الآيات او المبادئ الكتابيه الداله على. التمسك بالحقوق والغفران في نفس الوقت مع ملاحظه ان بعض الحالات تكون الاساءات مستمره برغم تقديم الغفران.

 تشريعات سفر التثنية كلها .. فيها توضيح ان لا يوجد انتقام لكن يوجد شريعة و جزاء يقرره الكاهن او شيوخ مدن الملجأ .. قريب اتكلم في الجزء ده لكن ضيق الوقت مش في صفي دايما ..

ايه الفرق بين الغفران وبين عدم الإنتقام مع التمسك بالحقوق؟

  الغفران و عدم الانتقام هما قرارات واضحة بنقدمهم للرب .. و دول لا يتعارضوا مع التمسك بالحقوق .. حقوقنا في وضع حواجز او فواصل واضحة تجاه اللي قصدوا يعرضونا لضرر و هما لسة ما اتغيروش  عن كدة .. و ممكن بنستخدم احيانا القانون الارضي للحفاظ على حدود او لرد حقوق لو كان مش بغرض الانتقام لكن ضمن احكام وفاعليات القانون .. ده لا يمنع ان فيه تقدمة اعظم اسمها التنازل عن الحقوق .. و دي بعدين ها تكلم عنها ..

الالم دا ساعات بيبقي عقبة الملحد إنه يصدق في وجود ربنا !!

  اي تحدي هو عقبة لقلب لا يريد ان يكون خاضعاً لألم .. لان العجز و الاحتياج للمساعدة هو منشأ للصراع داخل شخص لا يريد ان يقبل ان إله خلقه و يستطيع ان يعتني به .. اعتقد ان جروح بلا شفاء تخلق ملحد ..

ازاى نميز بين الالم اللى من ادوات الرب وبين الالم اللى بسبب ابليس او الامراض

  كلما خضعنا للرب و كلمته كلما وضع انطباعاته بوضوح في اعماقنا .. و القيود يقاومها روح الرب فينا .. و الحروب يدفعنا بقوته للانتصار فيها .. اما الالام فيعمل بها لمجده في اعماقنا ..

العهود لا يحفظها الا تواجد الاطراف بخضوع امام الرب .. لان " الرب هو حافظ العهد " و ليس للبشر قوة على فعل هذا .. 🙇🏻‍♂️ولما يكون فى طرف مش بيقعد خالص قدام الرب وومش بيحافظ على اى عهود الطرف التانى يعمل ايه

  يمارس الطرف المرتبط بالرب .. كل عبادة و اعلان لسيادة الرب على العهد و على الطرف البعيد .. و الرب رب صبؤوت يغلب بلا منازع و ينتزع النصرة من فم العدو مهما كانت قوته و سلطته على الشريك البعيد ..   طول ما بنعمل دورنا بالوقوف قدام الرب .. الرب بيصدر قضاء عادل .. و لو قال فصل بشكل واضح .. يبقى هو عارف ها يكمل ازاي .. لكن دورنا نثبت امامه ..  

احيانا بييجي وقت الرب بعد ما اكون فقدت الأمل تماما ولو حسيت ان حقي ضاع نتيجة نفوذ شخصيات في حياتي اكتفي بتعويض الرب في الابدية

  ايوة ده حقيقي لان العيان بيكون فوق تحملنا .. لكنه بيكون ضعيف امام إلهنا .. نعم إلهنا سيغلب لحسابنا .. و لن يضيع حقنا للابد .. هلليلويا ..   اكتفي بإني ارى يد الرب اللي لازم ها تكرم مردخاي بأي شكل و بأي طريقة رغم عن اعداءه .. الرب لا ينهزم الى الابد .. و عنده بدل الطريقة ألف .. نعم هو عادل وحق للابد ..  و سنرى و نهتف للابد ..  

طيب لو لقيت انك في خطوات او طريق والدنيا بتتحرك ومش عارف تختار تقف ولا تكمل.. وصليت وطريقين مختلفين والاتنين قدامك مش اختيار بين خير وشر.. لا

  اخد وقت اصوم فيه و اطلب سيادة الرب على الاختيارات الصعبة .. و لا اتعجل اي خطوة لكن اتحرك بهدوء .. و الرب دايما بيجاوب بوضوح .. انا معرفش معضلة كل واحد ايه .. لكني اعرف ان الرب بيحل اي معضلة .. او بيعطي لنا القدرة على تخطيها او السير فيها بدون حلول .. الرب يخلص بأي شكل و بأي طريقة ..

ممكن سؤال لو سمحت هو لى اللى يمشى معالرب ينكسر مش ينجح تخيل انا كل مااصلى للرب علشان يباركنى يضيع منى اللى فى ايدى كدة يعنى بلاش اصلى ولا اعمل اى

  اللي بيمشي مع الرب مش بيتكسر .. لكنه بيختبر انتصار مع الرب ضد مكائد الشرير .. لكن بيجتاز تحديات كتير و الرب بيشتغل في أعماقه و بينتشله .. لكنها رحلة صعبة فيها امور بتظهر كأن الحرب مش بتنتهي .. لكن الرب له قضاء عادل و لازم بينصر طالبيه بحقه للابد ..

ازاي نفرق بين الأشخاص

  من صوت الرب اللي جواكي و مشاعره الي روحه بيضعها فيكي .. و من مطابقة حياة الشخص لكلمة الرب ..   ما المشكلة ان المعظم بياخدوا بالنظر .. و ليس بفحص الامور امام الرب ..    لازم الفحص .. و من ثمارهم اللي المسيح اتكلم عنها .. تعني الفحص و التذوق .. لان مستحيل تعرفي من بعيد .. لكن الفحص بالروح و كلمة الرب .. و الروح امين تجاه الخاضعين له ..  

مش فاهمة اوي ده ممكن يكون ازاي في حياتنا العاديه هل هدايا مرتبات ترقيات عزومات أنا فأهمه شويه موضوع الخداع و كسر قول الرب تحت الضغط أو الضعف ، لكن مش فأهمه تقصد ايه بإكرام أنا بحس ان كل اكرام جالي مصدره الرب من الأساس الموضوع 👇👇👇الرعب كله .. هنا .. 👇 مصيبة ان تقبل بركة او يمين شركة من شخص غير خاضع للرب .. 🤔🥺😭 ( و دي حاجة تختلف عن الهدايا و العلاقات الاجتماعية و الوظائف و الجيران .. الا لو الرب انذر بشكل واضح ) .. سفر الملوك الاول ١٣ .. الرب اوكل لنبي غير مذكور اسمه .. مهمة خطيرة .. هي ادانة مذبح انبياء البعل .. الخاص بيربعام الملك .. و امره انه لا يقبل استضافة احد .. ركز اوي هنا .. 👉👉👉 و ده تحدي مباشر للشر .. و راح النبي ده و اطاع .. و هناك اعطى نبوة عن يوشيا القادم الذي سيكسر سلطان كهنة البعل و يطلق عبادة للرب .. و سيذبحهم على هذا المذبح .. طبعاً الكل ضد الكلام ده .. فالنبي اعطى علامة بسلطان الرب .. ان المذبح ده يحصل فيه شقوق و يخرج منه رماد و ده فعلاً حصل .. طبعاً يربعام الملك اتغاظ بغيظ من الشرير و رفع ايده لقتل النبي ده .. و الرب ضرب ايده بتيبس .. و طلب صلاة من النبي .. ليبرأ .. و فعلا النبي صلى علشانه و اخد شفاء .. عجائب حصلت .. طبعا يربعام قال لنفسه لازم اعزمه ياكل .. هل ده مهادنة للنبي انه يعني موافق على قول الرب .. و لا عايز يموته مسموم او اي قصة .. لان النبي لو مات .. يبقى الرب بيعلن تكذيبه للنبوة ..؟؟ المهم قاله تعالى و ابدأ كل معانا .. النبي رد انه مستحيل يخالف قول الرب .. و هو في الطريق طلع له شخص اخر الكتاب ذكر انه نبي لكنه اتكلم بالكذب.. و قاله تعالى ادخل بيتي و كل .. و الرب قالي كدة .. فالغلبان اتخدع و وافق .. فراح اكل .. و فجأة النبي اللي بيكذب .. قاله ( و هو تحت سلطان روح الرب ) الرب ها يعاقبك و ها يموتك لانك خالفت قوله .. و فعلا و هو مروح .. الاسد قتله .. و ساب جثته على الطريق و وقف جنبه هو و حماره .. و لا حتى اكله .. علامة على دينونة الرب لمخالفة النبي العظيم ده .. 😭😭🥺🥺 احذر ما تخدش مباركة او اكرام .. من شخص مش خاضع للرب و معاه سلطان روحي .. لكي لا يلتف الرب تجاهك و يدينك و يعاقبك .. رعب رعب رعب .. !! ها سيبكم مع النص الكتابي .. 👇👇👇👇 ادانة يربعام ونبؤة عن يوشيا ١وَإِذَا بِرَجُلِ اللهِ قَدْ أَتَى مِنْ يَهُوذَا بِكَلاَمِ الرَّبِّ إِلَى بَيْتِ إِيلَ، وَيَرُبْعَامُ وَاقِفٌ لَدَى الْمَذْبَحِ لِكَيْ يُوقِدَ. ٢فَنَادَى نَحْوَ الْمَذْبَحِ بِكَلاَمِ الرَّبِّ وَقَالَ: "يَا مَذْبَحُ، يَا مَذْبَحُ، هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هُوَذَا سَيُولَدُ لِبَيْتِ دَاوُدَ ابْنٌ اسْمُهُ يُوشِيَّا، وَيَذْبَحُ عَلَيْكَ كَهَنَةَ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّذِينَ يُوقِدُونَ عَلَيْكَ، وَتُحْرَقُ عَلَيْكَ عِظَامُ النَّاسِ". ٣وَأَعْطَى فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَلاَمَةً قَائِلاً: "هذِهِ هِيَ الْعَلاَمَةُ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا الرَّبُّ: هُوَذَا الْمَذْبَحُ يَنْشَقُّ وَيُذْرَى الرَّمَادُ الَّذِي عَلَيْهِ". ٤فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ كَلاَمَ رَجُلِ اللهِ الَّذِي نَادَى نَحْوَ الْمَذْبَحِ فِي بَيْتِ إِيلَ، مَدَّ يَرُبْعَامُ يَدَهُ عَنِ الْمَذْبَحِ قَائِلاً: "أَمْسِكُوهُ". فَيَبِسَتْ يَدُهُ الَّتِي مَدَّهَا نَحْوَهُ وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَيْهِ. ٥وَانْشَقَّ الْمَذْبَحُ وَذُرِيَ الرَّمَادُ مِن عَلىَ الْمَذبَحِ حَسَبَ الْعَلاَمَةِ الَّتِي أَعْطَاهَا رَجُلُ اللهِ بِكَلاَمِ الرَّبِّ. ٦فَأَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِرَجُلِ اللهِ: "تَضَرَّعْ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ إِلهِكَ وَصَلِّ مِنْ أَجْلِي فَتَرْجعَ يَدِي إِلَيَّ". فَتَضَرَّعَ رَجُلُ اللهِ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ فَرَجَعَتْ يَدُ الْمَلِكِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ كَمَا فِي الأَوَّلِ. ٧ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِرَجُلِ اللهِ: "ادْخُلْ مَعِي إِلَى الْبَيْتِ وَتَقَوَّتْ فَأُعْطِيَكَ أُجْرَةً". ٨فَقَالَ رَجُلُ اللهِ لِلْمَلِكِ: "لَوْ أَعْطَيْتَنِي نِصْفَ بَيْتِكَ لاَ أَدْخُلُ مَعَكَ وَلاَ آكُلُ خُبْزًا وَلاَ أَشْرَبُ مَاءً فِي هذَا الْمَوْضِعِ. ٩لأَنِّي هكَذَا أُوصِيتُ بِكَلاَمِ الرَّبِّ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ خُبْزًا وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً وَلاَ تَرْجعْ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبْتَ فِيهِ". ١٠فَذَهَبَ فِي طَرِيق آخَرَ، وَلَمْ يَرْجعْ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. النبى الكذاب ١١وَكَانَ نَبِيٌّ شَيْخٌ سَاكِنًا فِي بَيْتِ إِيلَ، فَأَتَى بَنُوهُ وَقَصُّوا عَلَيْهِ كُلَّ الْعَمَلِ الَّذِي عَمِلَهُ رَجُلُ اللهِ ذلِكَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِ إِيلَ، وَقَصُّوا عَلَى أَبِيهِمِ الْكَلاَمَ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِلَى الْمَلِكِ. ١٢فَقَالَ لَهُمْ أَبُوهُمْ: "مِنْ أَيِّ طَرِيق ذَهَبَ؟" وَكَانَ بَنُوهُ قَدْ رَأَوْا الطَّرِيقَ الَّذِي سَارَ فِيهِ رَجُلُ اللهِ الذَّي جَاءَ مِنْ يَهُوذَا. ١٣فَقَالَ لِبَنِيهِ: "شُدُّوا لِي عَلَى الْحِمَارِ". فَشَدُّوا لَهُ عَلَى الْحِمَارِ فَرَكِبَ عَلَيْهِ مخالفة رجل الله لامر الرب .. ١٤وَسَارَ وَرَاءَ رَجُلِ اللهِ، فَوَجَدَهُ جَالِسًا تَحْتَ الْبَلُّوطَةِ، فَقَالَ لَهُ: "أَأَنْتَ رَجُلُ اللهِ الَّذِي جَاءَ مِنْ يَهُوذَا؟" فَقَالَ: "أَنَا هُوَ". ١٥فَقَالَ لَهُ: "سِرْ مَعِي إِلَى الْبَيْتِ وَكُلْ خُبْزًا". ١٦فَقَالَ: "لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَرْجعَ مَعَكَ وَلاَ أَدْخُلُ مَعَكَ وَلاَ آكُلُ خُبْزًا وَلاَ أَشْرَبُ مَعَكَ مَاءً فِي هذَا الْمَوْضِعِ، ١٧لأَنَّهُ قِيلَ لِي بِكَلاَمِ الرَّبِّ: لاَ تَأْكُلْ خُبْزًا وَلاَ تَشْرَبْ هُنَاكَ مَاءً. وَلاَ تَرْجعْ سَائِرًا فِي الطَّرِيقِ الَّذِي ذَهَبْتَ فِيهِ". ١٨فَقَالَ لَهُ: "أَنَا أَيْضًا نَبِيٌّ مِثْلُكَ، وَقَدْ كَلَّمَنِي مَلاَكٌ بِكَلاَمِ الرَّبِّ قَائِلاً: ارْجعْ بِهِ مَعَكَ إِلَى بَيْتِكَ فَيَأْكُلَ خُبْزًا وَيَشْرَبَ مَاءً". كَذَبَ عَلَيْهِ. ١٩فَرَجَعَ مَعَهُ وَأَكَلَ خُبْزًا فِي بَيْتِهِ وَشَرِبَ مَاءً. اسد يقتل رجل الله .. ٢٠وَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عَلَى الْمَائِدَةِ كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى النَّبِيِّ الَّذِي أَرْجَعَهُ، ٢١فَصَاحَ إِلَى رَجُلِ اللهِ الَّذِي جَاءَ مِنْ يَهُوذَا قَائِلاً: "هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ خَالَفْتَ قَوْلَ الرَّبِّ وَلَمْ تَحْفَظِ الْوَصِيَّةَ الَّتِي أَوْصَاكَ بِهَا الرَّبُّ إِلهُكَ، ٢٢فَرَجَعْتَ وَأَكَلْتَ خُبْزًا وَشَرِبْتَ مَاءً فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَكَ: لاَ تَأْكُلْ فِيهِ خُبْزًا وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً، لاَ تَدْخُلُ جُثَّتُكَ قَبْرَ آبَائِكَ". ٢٣ثُمَّ بَعْدَمَا أَكَلَ خُبْزًا وَبَعْدَ أَنْ شَرِبَ شَدَّ لَهُ عَلَى الْحِمَار،ِ أَيْ لِلنَّبِيِّ الَّذِي أَرْجَعَهُ، ٢٤وَانْطَلَقَ. فَصَادَفَهُ أَسَدٌ فِي الطَّرِيقِ وَقَتَلَهُ. وَكَانَتْ جُثَّتُهُ مَطْرُوحَةً فِي الطَّرِيقِ وَالْحِمَارُ وَاقِفٌ بِجَانِبِهَا وَالأَسَدُ وَاقِفٌ بِجَانِبِ الْجُثَّةِ. ٢٥وَإِذَا بِقَوْمٍ يَعْبُرُونَ فَرَأَوْا الْجُثَّةَ، مَطْرُوحَةً فِي الطَّرِيقِ وَالأَسَدُ وَاقِفٌ بِجَانِبِ الْجُثَّةِ. فَأَتَوْا وَأَخْبَرُوا فِي الْمَدِينَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ الشَّيْخُ سَاكِنًا بِهَا. ٢٦وَلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ الَّذِي أَرْجَعَهُ عَنِ الطَّرِيقِ قَالَ: "هُوَ رَجُلُ اللهِ الَّذِي خَالَفَ قَوْلَ الرَّبِّ، فَدَفَعَهُ الرَّبُّ لِلأَسَدِ فَافْتَرَسَهُ وَقَتَلَهُ حَسَبَ كَلاَمِ الرَّبِّ الَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ". ٢٧وَكَلَّمَ بَنِيهِ قَائِلاً: "شُدُّوا لِي عَلَى الْحِمَارِ". فَشَدُّوا. ٢٨فَذَهَبَ وَوَجَدَ جُثَّتَهُ مَطْرُوحَةً فِي الطَّرِيقِ، وَالْحِمَارَ وَالأَسَدَ وَاقِفَيْنِ بِجَانِبِ الْجُثَّةِ، وَلَمْ يَأْكُلِ الأَسَدُ الْجُثَّةَ وَلاَ افْتَرَسَ الْحِمَارَ. ٢٩فَرَفَعَ النَّبِيُّ جُثَّةَ رَجُلِ اللهِ وَوَضَعَهَا عَلَى الْحِمَارِ وَرَجَعَ بِهَا، وَدَخَلَ النَّبِيُّ الشَّيْخُ الْمَدِينَةَ لِيَنْدُبَهُ وَيَدْفِنَهُ ٣٠فَوَضَعَ جُثَّتَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَاحُوا عَلَيْهِ قَائِلِينَ: "آهُ يَا أَخِي". ٣١وَبَعْدَ دَفْنِهِ إِيَّاهُ كَلَّمَ بَنِيهِ قَائِلاً: "عِنْدَ وَفَاتِي ادْفِنُونِي فِي الْقَبْرِ الَّذِي دُفِنَ فِيهِ رَجُلُ اللهِ. بِجَانِبِ عِظَامِهِ ضَعُوا عِظَامِي. ٣٢لأَنَّهُ تَمَامًا سَيَتِمُّ الْكَلاَمُ الَّذِي نَادَى بِهِ بِكَلاَمِ الرَّبِّ نَحْوَ الْمَذْبَحِ الَّذِي فِي بَيْتِ إِيلَ، وَنَحْوَ جَمِيعِ بُيُوتِ الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي فِي مُدُنِ السَّامِرَةِ". و كمل يربعام في ارتكاب الشر الى ان تمت النبوة قي وقتها كقول النبي .. ٣٣بَعْدَ هذَا الأَمْرِ لَمْ يَرْجعْ يَرُبْعَامُ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيَّةِ، بَلْ عَادَ فَعَمِلَ مِنْ أَطْرَافِ الشَّعْبِ كَهَنَةَ مُرْتَفَعَاتٍ. مَنْ شَاءَ مَلأَ يَدَهُ فَصَارَ مِنْ كَهَنَةِ الْمُرْتَفَعَاتِ. ٣٤وَكَانَ مِنْ هذَا الأَمْرِ خَطِيَّةٌ لِبَيْتِ يَرُبْعَامَ، وَكَانَ لإِبَادَتِهِ وَخَرَابِهِ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ.

  في اكرام من الرب  .. و في اكرام مش من الرب .. لكن شكله الخارجي كأنه من الرب .. و ده اللي حصل مع النبي في البوست .. دخل في منطقة كأنه اكرام الرب .. لكن هناك وقع عليه عقاب الرب .. و ربما كان له اعمال مع الرب على الارض اكتر من كدة .. و انتهت قصته .. مواضيع صعبة لكنها هامة جداً ..  مش عارف شكله ايه عملياً في حياة كل حد مننا .. بس هو واضح جداً انه مخالف لإتفاق او توجيه سابق لنا من الرب .. يعني ممكن الرب يقول لشخص روح قول كلام توبيخ .. و هو هناك .. يقرر نتيجة اي مقابلات جيدة .. انه يقول كلام ايجابي او تشجيعي .. هنا هو دخل في اكرام الناس .. و لم يدخل في اكرام الرب ..  انا عارف ان النصوص دي بتخوفنا كلنا .. بس احيانا قدر بسيط من الخوف بيكون مفيد ..   مش كلنا بنقدر نميز كل بركة مصدرها الرب .. لكن على الاقل ما تكونش بركة بتخرجنا عن اوامر الرب الواضحة او توجيهاته او دعوته لنا .. و ده هدف واضح و رئيسي للنص ده .. بتطبيقات مختلفة في حياة كل حد مننا ..

كنت عايزة اعرف هى الحروب الروحية ممكن تكون فى صورة تجديد لمشكلات أو خطايا تم التحرر منها أو اي شئ قديم والعدو يهدد برجوعة ؟ واذاي نتعامل مع مثل هذه الحروب وان كانت مع أشخاص يهمنا امرهم....شكرا لحضرتك

   اكيد في انواع حروب بتجدد مشاكل او انماط بتتولد فيها مشاكل .. و دي للاسف بتتكرر لو في اطراف مش مليانة بالحق و خاضعة لكلمة الرب و روحه اللي دايما بيفشلوا اهداف و افكار الشرير .. نكمل صوم و صلاة و اعلان لسيادة الرب على الاحداث المتكررة دي .. و نصلي ان الروح يفتح طرق جديدة تبقى منافذ للقصة دي .. سواء في تعاملاته معانا بقوة ترفعنا .. او تعاملاته في الاحداث او في حصاره للطرف الغير خاضع .. و الروح يستطيع ان يصنع الكل ..

فى مرة الرب كلمنى .. وقالى لما تشوف ضعفات فى غيرك .. اعرف ان امتحانك ابتدى .. !! لان قلبك ها يظهر ما فيه قدامك بوضوح .. لو انت خوفت وتألمت من اجل اخوك .. وصليت ونوحت وصومت من اجله .. وكتمت الحديث عنه لغيرك .. ها كون ببارك قلبك وبفيض عليه بإكرامى ومشاعرى .. انت شريكى فى ملكوتى .. ولو انت بصيت له بكبرياء جواك وكأنك الافضل .. ورفضت تصلى وتنوح وتحزن من اجله .. وكلمت غيرك عنه لتعريته .. ها كون ضدك حتى لو كنت فى الظاهر فى كرمى .. ها تعيش فى ملكوتك مش فى ملكوتى .. لان ملكوتى ما فيهوش متكبرين .. !! من ساعتها وانا بحاسب جدا لو شوفت ضعف حد .. لان كدة امتحانى بدأ .. وبتوب لو ما إلتزمتش بكدة .. لان ملكوت الرب ما فيهوش متكبرين .. امين .. 🙏🙏. لو مابعرف بشو اصلي للقدامي بهيك حالات شو اعمل؟ ولو اوقات بتظهر جوانب خفية بالقلب غلط كيف اتصرف فيها؟

  ممكن تاخدي وقت وضعها في صلاتك امام الرب في صمت بدون اي كلام اضافي للرب .. و الرب ها يعرف يملا روحك بصلوات مناسبة .. ها يفيض فيكي بمشاعره .. كل مرة بنقعد قدام الرب و مش بنهرب .. بنفتح له ألف مساحة للشفاء هو بيحاصرنا بالحق و الروح و بنتوب و بنتشفي .. الصوم كمان سلاح مهم لو احتاجتي له

فى مرة الرب كلمنى .. وقالى لما تشوف ضعفات فى غيرك .. اعرف ان امتحانك ابتدى .. !! لان قلبك ها يظهر ما فيه قدامك بوضوح .. لو انت خوفت وتألمت من اجل اخوك .. وصليت ونوحت وصومت من اجله .. وكتمت الحديث عنه لغيرك .. ها كون ببارك قلبك وبفيض عليه بإكرامى ومشاعرى .. انت شريكى فى ملكوتى .. ولو انت بصيت له بكبرياء جواك وكأنك الافضل .. ورفضت تصلى وتنوح وتحزن من اجله .. وكلمت غيرك عنه لتعريته .. ها كون ضدك حتى لو كنت فى الظاهر فى كرمى .. ها تعيش فى ملكوتك مش فى ملكوتى .. لان ملكوتى ما فيهوش متكبرين .. !! من ساعتها وانا بحاسب جدا لو شوفت ضعف حد .. لان كدة امتحانى بدأ .. وبتوب لو ما إلتزمتش بكدة .. لان ملكوت الرب ما فيهوش متكبرين .. امين .. 🙏🙏 .. طيب لو حصل كدة اتوب ازاي ؟

  امسك النص الكتابي اللي بيتكلم عن الفريسي و العشار .. و العبد اللذي لم يغفر لصاحبه .. و القذى و الخشبة .. و غفران الرب في الصلاة الربانية .. و اجلس صلي بالحق ده و الرب ها يتوب قلبك و ها يتلف نير الانتقاد من اعماقك .. الرب دائما يدعم المحتاجين من القلب ..

فى مرة الرب كلمنى .. وقالى لما تشوف ضعفات فى غيرك .. اعرف ان امتحانك ابتدى .. !! لان قلبك ها يظهر ما فيه قدامك بوضوح .. لو انت خوفت وتألمت من اجل اخوك .. وصليت ونوحت وصومت من اجله .. وكتمت الحديث عنه لغيرك .. ها كون ببارك قلبك وبفيض عليه بإكرامى ومشاعرى .. انت شريكى فى ملكوتى .. ولو انت بصيت له بكبرياء جواك وكأنك الافضل .. ورفضت تصلى وتنوح وتحزن من اجله .. وكلمت غيرك عنه لتعريته .. ها كون ضدك حتى لو كنت فى الظاهر فى كرمى .. ها تعيش فى ملكوتك مش فى ملكوتى .. لان ملكوتى ما فيهوش متكبرين .. !! من ساعتها وانا بحاسب جدا لو شوفت ضعف حد .. لان كدة امتحانى بدأ .. وبتوب لو ما إلتزمتش بكدة .. لان ملكوت الرب ما فيهوش متكبرين .. امين .. 🙏🙏 شكرا على الرسالة 🙏 طب اعمل اية لو عيوب اللى قدامى بشوفها بوضوح اكتر وخاصة لو امور الرب عدانى فيها ،،، 😥

 صلي من اجله اكتر .. وقتها ها تدخلي في شفاء اعمق و ها تمتلئي بروح التضرع اكتر .. و كدة مشكلتك بدأت تتحل و تبقى ميزة فيكي من الرب الروح ..

هل دائماً يشفي الرب مشكلتك بشكل حاسم .. ؟؟

الاجابة .. لا طبعاً .. 👉 اوقات الرب بيشفي في نفس اللحظة .. و اوقات الرب بيبقى عايز يشفي علاقتك بيه قبل ما يشفي مشكلتك .. و اوقات الرب بيكون عايز يظهر نفسه ليك بشكل اعمق وسط عدم حل مشكلتك .. الرب مذهل و ليس له مشير للابد  .. نراه بالايمان و نتيقن انه صالح الى الابد .. 🙇🏻‍♂️💥

لكن يا دكتور محب عندي إستفسار بعد إذن حضرتك طبعآ ، هي الشياطين بتكون رتب برضوا زي الملايكة ؟؟ و رئيس هذا العالم يطلق علي كل شيطان و عدو الخير ؟؟ و هل ياتري الشيطان هايفضل يحارب أولاد الله علطول ولا له مدة محددة و هاتنتهي ؟؟؟؟؟

  مملكة العدو او ممالكه منظمة طبعاً .. و بالتالي اكيد لها رتب .. و رؤساء سلاطين قوات اجناد شر روحية في السماويات .. سيحارب العدو الى النهاية حتى يأتي وقت حبسه بسلطان الرب و ملائكته في الظلام الابدي ..

نحن نعيش بالايمان بإمكانيات الرب .. و ليس بإمكانياتنا الشخصية .. 👉💥 .. يعني اية ..!؟؟؟

 يعني رصيد امكانياتنا مش بيصد مع كل تحديات العالم الشرير .. لكن بالايمان في قدرة الرب وصلاحه .. بيعطينا مما له .. حكمة و حياة و صبر و حماية .. رصيده لا ينتهي للابد ..   اكيد .. كل حاجة بيقدمها الرب لنا هي معونة و مراحم و نعمة  

اخويا الغالي والمبارك ، سمعت فيديوا بتاع العرافة ، الرب يباركك بس عندي سؤال ، هو احنا مش مسوقين من الروح القدس والروح فينا ونقول الساكن في ستر العلي في ضل القدير يبيت الي آخر المزمور ، مش الرب بيدافع عنا ولو في اي شر الرب بيدينا روح التمييز ويبعدنا ويحمينا ، ليه لازم آخذ بالي كده كثير ، احس ان كده ممكن اي شخص يطلب مني حاجه زي واحده اول مرة اشفها في الكنيسة وكانت عايزاني انا مخصوص عشان أصلي لبنتها وواضح حدا ان بنتها فيها روح شر ، طبعا انا لا يمكن اتحرك الا بعد صوم وصلاة ولكني بأصلي ليها ، ولكن هل لازم آخذ حذري وفي شخص كمان لقيته بيبعثلي صلوات هل لازم آخذ حذري ، مش كده انا ممكن أعطل عمل الرب او خدمته ومش حأتحرك بنشاط …لو حأشك في اي حد ييجي يطلب حاجة مش حأتحرك كده ، ياريت توضحلي أكثر الأمر الرب يباركك اخوي ، انت تكيد تقصد حاجة تانية وانت أدري مني لانك مساق من الروح القدس 🙏🙏🙏

 كل ما ازداد إلتصاقنا بالرب و بكلمته .. كل ما بقينا بالروح بنميز مشاعره .. رفضه للخداع و محبته للحق ..   وقتها الشر ها ينكشف امامنا بوضوح لأرواحنا حتى لو مش لآذهاننا .. و ها نرفضه  ..   الشر مش بس في العالم لكنه كمان اتغطى خلف اقنعة كتير من اشكال الحب و الاهتمام  ..  اكيد بنصلي للاخرين طول ما الروح بيملانا بصلوات لهم ..  و اكيد بنقبل صلوات من اشخاص موثوق فيهم و في ثمارهم و حياتهم التي تتبع الرب و كلمته ..   لكن ان كانت الصلوات ترسم طريقاً غريباً عن قول الرب في اعماقنا او تمتلىء فقط بكلمات قوة او استنتاجات عن احتياجاتنا .. دون اللجوء للرب    ..  وقتها يجب ان نشك في روح الصلوات .. و الرب يظهر لطالبيه حقه ..

احذر .. !! كثرة المعرفة بدون الخضوع القلبي لروح الرب .. بتقيد .. حتى لو معرفة شكلها انها كتابية .. !! الشيطان يعرف الكلمة جيداً لكنه ليس خاضعاً للكلمة .. الخضوع اصعب من تجميع المعلومات .. ❤️👉🙇🏻‍♂️انا واقعه ف النقطه دى ازاى اخضع

  خدي وقت صوم لطلب وجه الرب .. اقضي وقت اكبر مع  كلمة الرب .. اخضري حتى لو اونلاين في عبادة صادقة للرب .. ابحثي عن التوبة لان الروح يعمل في طالبين التوبة .. خلاص المسيح اعلني و اطلبي بكل قلبك ..

كلام مهم و مرعب .. ابليس ( ومن يخدمه ) كان شخص يبدو ودود جداً و يتمنى الحياة للمسيح ( و للبنين ) .. لدرجة انه بيقوله " خلي الحجارة تصير خبز انت معاك سلطان " !! لكنها لم تكن دعوة للحياة لقد كانت دعوة للهلاك .. و المسيح لانه الابن كان عارف الرد .. " الخبز ده لن يؤدي للحياة يا ابليس .. الحياة دي بكلمة من فم الرب " .. !! احذر .. سلطان بدون خضوع لروح الرب .. يعتبر سلطان داخل مساحات الهلاك .. !! ممكن توضيح كيف كانت دعوه للهلاك

 ابليس لم يكن يدعو المسيح الى اكل خبز للنجاة من الموت .. لقد كان يدعوه ان يأكل من الخبز ليكون خاضعاً لمشورته الشريرة .. ان يخرج المسيح في خدمته الارضية ببداية يصنعها الشرير لا الرب .. فأجابه المسيح ان حياته على الارض تتحرك بكل كلمة تخرج فقط من فم الرب ..

ازاى العراف يردد الحق كمن له سلطان وفى نفس الوقت ماشى فى السحر؟

  السحر مش زي ما احنا عارفين عنه .. انه شعوذة و كتب شيطانية و بس .. السحر هو نظام من انظمة الشرير و له اشكال كتير من الخداع .. و اه ينفع الشخص يكون له سلطان كأنه من الرب من اجل ان يضل كثيرين عن الرب ..

يعني ايه لم تصبكم تجربة الا بشرية ؟

 التفسيرات كتيرة لها .. جزء قال ان التجربة مصدرها الضعف البشري اي حالة السقوط اللي جعلت الحواس الروحية ضعيفة عن ادراك مكائد الشرير ..   و جزء قال انها تعبر عن نوعية التحارب انها عامة تصيب جميع البشر نتيجة نشاط الشرير المستمر في العالم او حالة الارض الخاضعة للشرير ..  و قد يكون المعنى .. ان التجربة ليس مصدرها الرب لكن مصدرها حرب الشرير الدائمة ..

يعني يا اخويا جميل جدا انك تصلي طبعا ودا امر حلو خالص والاتحاد بالحب والانشغال والصلي حلو خالص لكن تتخيل الجروح اللي صعبت عليك انت ما صعبتش علي ابوه اللي بيترك ال ٩٩ ويذهب من اجل واحد عشان يبداء يتحرك لحد ما انت تبداء تهتم عشان تشوف هو في كدا 🤔

الحقيقة ان الرب مهتم قبل اي حد .. و لذلك بيشاركنا مشاعره و بيفيض فينا و بنصلي .. لا يمكننا ان نضع الاب تحت الفحص .. فالاب كامل لا يخطىء .. و نقصنا عن الكمال يجعلنا لا نراه بوضوح بعين الجسد .. لكنه يحملنا بروحه لنرى ما نعجز نحن عنه .. الرب مش ظالم .. و لما بنتمسك بالحق .. بنشوف ..

سؤال عن ايوب سمعت حضرتك بتتكلم ان ايوب إيمانه كان قوي وانا درست مع اخوه مباركين ان ايوب كان إيمانه ضعيف وهو مش مكتوب في سفر أبطال الإيمان في عبرانيين ممكن اعرف ردك

 العبرانييين اعطت امثلة لأصحاب الايمان و ليست مقياس ثابت .. لان الرب هو الوحيد من يقيس ايمان الاشخاص الحقيقي ..   و اكيد ايوب عنده ايمان قوي و احتمل التجربة رغم بشاعتها ..

شجرة التين لو حد حلم بيها ايه المقصد انا مش قصدي تفسير احلام بس التين معناه ايه

 شجرة التين كانت رمز لإكتمال نضج الحصاد .. سواء لإكرام او لدينونة .. وقت المجازاة ..

ممكن اسأل حضرتك عن الآيات دي ١٢ جميع قلاعك أشجار تين بالبواكير، إذا انهزت تسقط في فم الآكل. ١٣ هوذا شعبك نساء في وسطك! تنفتح لأعدائك أبواب أرضك. تأكل النار مغاليقك. (ناحوم ٣: ١٢، ١٣)

 دي ايات الرب بيسقط فيها قضاء على نينوى نتيجة شرورها الكثيرة .. فها يتم تدميرها تمام ..

كلام مهم .. مرات الناس بيتجنبوا طلب وجه الرب .. و بيتجهوا لطرق قلوبهم الملتوية .. و يكملوا يطلبوا الرب بالشفاه فقط .. ف بيسلمهم الرب الى فكر قلوبهم .. فبيدخلوا لعلاقات من اختيارهم و بيربحوا في طرق الالتواء .. ثم فجأة .. تلتف طرق وعلاقات الالتواء عليهم كالافاعي .. و تخنق و تدمر حياتهم .. فيعودوا بلوم عظيم الى الرب و الى رجاله .. لان الرب لم يحميهم عندنا طلبوه فقط بالشفاه و القلوب الملتوية .. !!! و عجبي .. تطلبون إله اعمى لا يرى القلوب .. و هذا الإله ليس الرب .. ( مش فاهمه اوي ممكن توضح اكتر لانك ساعات بتفاجئني بكلام عميق اوي اكبر من استيعابي ) !!

الرب امين تجاه الملتصقين بيه .. مش ها ينفع يكون عنده معرفة للخطر و ما يكونش بيسعى انه يوجههم .. لكن الناس بيروحوا ورا قلبهم .. و بيرفضوا يسمعوا الرب علشان ما يقولش لهم لا .. فبيروحوا و بيعانوا .. و لأنهم مش عايزين يشيلوا اي مسئولية بيرجعوا يلوموا الرب انه سابهم .. !!

مساء الخير والبركة لوسمحت ما الحل لمشكله الذين تجنبوا طلب وجه الرب وتورطوا فى علاقات مع الافاعى السامة

 تنفصل او تضع حدود امام الرب عن هذه العلاقات .. و تتوقف عن اي رغبة في الانتقام  .. تصوم و تطلب بتوبة صادقة عدالة الرب و مراحمه  و الرب عنده تعويضاته بطرق مختلفة