المشاركات

عرض المشاركات من مارس, 2025

اخي محب عايزة اسأل عن لون بالكتاب ..لون الفضي بيرمز لأيه في الكتاب المقدس وهل بيجوز يكون لون راية لما يكون وقت تسبيح يُحمل ويرفع بوقت العبادة . ؟؟.

صورة
    الفضة قبِلها الرب ان تكون طريقة لتعويض شعب اسرائيل عن فترات السبي ضعيفة الاجر في مصر .. الخروج ٣ : ٢٢ بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا وَمِنْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا، وَتَضَعُونَهَا عَلَى بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ. فَتسْلِبُونَ الْمِصْرِيِّينَ". الخروج ١١ : ٢ تَكَلَّمْ فِي مَسَامِعِ الشَّعْبِ أَنْ يَطْلُبَ كُلُّ رَجُل مِنْ صَاحِبِهِ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ صَاحِبَتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ".  --------------------------------  فهي اظهار لتعويض الرب بشكل عادل .. و قضاءه بعد ازمنة ظلم كثيرة  --------------------------------  تعويض أيضاً عن خطأ او اهمال من انسان لإنسان داخل شعب اسرائيل الخروج ٢١ : ٣٢ إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ. الخروج ٢١ : ٣٤ فَصَاحِبُ الْبِئْرِ يُعَوِّضُ وَيَرُدُّ فِضَّةً لِصَاحِبِهِ، وَالْمَيْتُ يَكُونُ لَهُ.  -------------------------------- و هي اظهار لتعويض الرب لشعبه ع...

تقصد اية اني اعمل حاجة برة الرب هل ممكن ندخل فيها امورنا الشخصية ؟ شغل استقلال مادي

  الرب عايزنا نشتغل و نثمر و ننجح و نتسلط للخير .. لكن اذا بتعدنا بأمورنا الى الظلام لتحقيق رغباتنا او نجاحات سريعة او نجاحات بخداع او راحة خارج الرب .. نكون فشلنا عن ادراك خطة الرب الناجحة لنا ..

الامتحان واجهني انا كمان بس عندي سؤال ماذا لو الناس دي أصبحت مش مرتاحه معهم

 صلي من اجلهم لانسكاب محبة في قلبك من جهتم .. لكن كمان اطلبي انه ينظر الى قصتك .. و يضعك في الجسد الروحي او الظروف المناسبة او العلاقات الافضل او يفصل بينك و بينهم بطريقته البناءة .. لا تختاري له لكن اطلبي وجهه ..

طيب لو ماكانش ضعف لكن وجه شرير ظهر أمامك واعتبرته ضعف وتكرر واعتبرته ضعف لكن فضل يتكرر بنفس المنهج

 تطلبي ان الرب يكون قاضي عادل بينك و بينه .. و اعرفي ان قضاء الرب ها يفحص حياتك برضه .. لان عدالة الرب لا تحابي ابدا .. لكن اكلبي مراحم الرب على حياتك رغم اخطائك ليخلصك من نتاىج قرارات تسببت في الدخول داخل دائرة تجربة الشرير ..

حضرتك تقصد وقت آلمي آلجأ للرب وحده كي احصل علي معرفة السبب والعلاج في آن واحد من مصدر واحد وهو الرب لكن لو لجأت للبشر ممكن يعطي مسكنات روحية ويظل السبب مجهول والعلاج غير معلوم أليس هذا ماتقصده ؟؟؟

 لا .. اقصد اني اتأكد الاول اني طالب الرب من كل قلبي للشفاء و التغيير .. وقتها ممكن الرب يكلمني في ابسط حاجة او من خلال كلمته او اشخاص او اي وسيلة .. المهم انا اكون طالب اخضع للرب و اتغير .. مش طالب اسكن ألمي وخلاص .. لاني كدة ها فرق ايه عن اللي رايح لاي طريق في العالم لتسكين ألمه .. ما كدة احنا شبه بعض .. لا هو اتغير للأفضل و لا انا .. لان ماحدش فينا راح للرب و كلمته و روحه و هو عايز يتغير .. فهمتي قصدي .. و اه في الحالة دي الشخص ما وصلش لمشكلته و لا سبب ألم ..

" كان فارق معايا اخد وادى معاك منين مايكون وقتك متاح لذلك فى الجملة دة انا متعود لما بضغط بلجا للطبطبة الروحية والكلام المشجع او الكتابى من رجال اللة فلفت نظرى انك بتقول لا متلجاش حتى للمسكنات حتى لو كانت من كلمة ربنا !! طب لية ماهيا من كلمة ربنا ؟ فاهمنى "

  اكيد كلنا بنتجه لكلمة الرب علشان ننال نعمة و عون في حينه .. لكن لما بنتجه طالبين الرب .. هو بيختار نوع العطية اللي مناسبة لنمونا و شفائنا .. هو بيحاصر كياننا علشان نعرف فين اخطاءنا و فين احتياجنا للتغيير  .. المشكلة بقى اننا لو اتعودنا على اشخاص كل يوم يكتبوا كلام يسحبنا برة ألمنا  .. تحت مسمى مسحات اكتر او ترقيات او راحة او او او وقتها احنا ما باقيناش بنقعد قدام الرب علشان يحاصرنا لنكتشف احتياجنا قدامه .. كدة احنا ما باقيناش عارفين احنا محتاجين ايه .. و لا بنسيب له فرصة .. و الوقت بيمر و احنا بنتسكن و بناكل نوع واحد من الاكل و بس .. --------------------- عايز اضيف ان المشكلة فينا احنا مش في مشاركات رجال الرب .. لاننا احنا اللي بنستسهل اننا نروح نسكن ألمنا .. و ناكل نوع اكل واحد .. احنا اللي بنتسبب في الضرر لنفسنا .. لاننا احنا اللي مش عايزين نتواجه مع كلام الرب الخاص لنا في كلمته .. او في التعليم الكتابي  .. احنا اللي بنخلي أجسامنا الروحية ضعيفة و هشة و غير ناضجة و غير فعالة في دعوتها .. و دي تبقى مصيبة .. 👇 #elohiym_image_خطورة_و_مجازفة_في_العالم_الروحي